文章
千古絕學《止學》,求取利益的學問博大精深,明智者方能得大利
2023/09/19

本卷思想精要

明智之人的作為既能惠人,又可惠己,仁德往往是最大的利益。惠人惠已實際上比僅僅惠己的利處大得多。 節制欲望、戰勝欲望才是大人物所應具有的成功品質。真正的成功者并不盲目趨眾,他們總是獨具慧眼,另辟蹊徑,在人所未見之處挖掘出寶藏。 在大智慧者眼中,他們的順境暗含危機,自不會得意忘形;他們的逆境蘊藏生機,也不會悲觀絕望。 香餌之下,必有死魚。貪圖利益而不問是非、不知輕重的人,常常要付出血的代價。 知道生命寶貴、心有大志的人,是絕不會為了利益鋌而走險的;平日施下的恩惠,總會在危難之際發揮奇效。

利卷

1、惑人者無逾利也。利無求弗獲,德無施不積。

【譯文】迷惑人的東西沒有超過利益的了。利益不追求它就不能獲得,仁德不施舍就不能積累。

評注

在利益面前,人們總是不肯退讓的。利益可以驅使人們做出自己都意想不到的事來,甚至以身試險,不擇手段。對利益的追求無可厚非,問題是如果偏離了正常軌道,只是就利言利,見利就爭,什麼利都想占為己有,勢必會違法亂紀,多樹強敵,使自己陷于孤立和有罪的泥潭,不能自拔。在利的誘惑下,人們如果喪失理智,心存貪念,就會步步走向沉淪。

利益的取舍,折射出人們的思想境界和見識高低,也從根本上決定了一個人的發展前途和事業成敗。在庸俗者眼中仁德是不值分文的,名聲也是可有可無之物,為此,他們只重實惠,不計其他,更不愿有讓利之舉。事實上明智之人的作為既能惠人又可惠己,仁德往往是最大的利益。它給人帶來的好處是其他事物無法相比的在這方面不占有,當是最大的憾事和失策。

2、眾逐利而富寡,賢讓功而名高。利大傷身,利小惠人,擇之宜慎也。天貴于時,人貴于明,動之有戒也。

【譯文】追逐利益的人眾多但富貴的人卻很少,賢明的人出讓功勞但他的名望卻有增高。

利益大的容易傷害自身,利益小的能給自己帶來實惠,選擇它們應該慎重。天道貴在有其規律,人貴在明智有節,行動要遵守戒規。

評注

求取利益的學問博大精深,其實歸納總結起來也并不復雜玄奧,那就是 當進則進,當止則止,既不能急功近利、貪得無厭,也不能消極無為,心如止水。在此能做到恰到好處是十分不易的有大智慧、肯辭讓功勞的人也是很少的人們的勢利和短視使大多數的人失去了出人頭地的機遇, 盲目地占有和狹隘的自私更使人因小失頭,難成大器。

人們的貪心和不知足,往往使人求大求全,從不停歇。 好高騖遠之人更自不量力,一味幻想大功一日可成,而不做扎扎實實的腳下工夫,許多人的失敗都是這樣產生的。在利益的誘惑面前在利益大小的選擇關頭,常常是一個人命運的轉折點,在此若沒有清醒的頭腦和克制的態度,是極易掉進虛妄的陷阱的,到頭來事與愿違,一事無成。

人的欲望是無止境的正因如此 節制欲望、戰勝欲望才是大人物所應具有的成功品質。相對平庸者而言,放縱欲望不僅讓他們失去了理性,更讓他們為欲所牽,喪失了崇高的人生目標。可以說,有所戒惕是求利者必須要面對的一個課題,這不只是社會復雜性和求利風險性所決定的,也是天理人道本身的規律所要求的。如果只從個人的欲望出發,不顧客觀環境和現實要求,就會碰得頭破血流。

3、眾見其利者,非利也。眾見其害者,或利也。君子重義輕利,小人嗜利遠信,利御小人而莫御君子矣。

【譯文】許多人都能看見的利益,就不是利益了。許多人都視為有害的東西,有的卻是有利益的。君子重視道義而輕視利益,小人貪戀利益而遠離信用,利益可以驅使小人而不能驅使君子。

評注

對利益的認識和判斷,成功者和失敗者是迥然不同的。人人都能見到的好處,所爭的人自然眾多,由此產生的困難和障礙必然層出不窮,成功的幾率也因此大減。縱是越眾而出,也已元氣大損了,這未必是真正的成功。而真正的成功者并 不盲目趨眾,他們總是獨具慧眼,另辟蹊徑,在人所未見之處挖掘出寶藏,贏取大利。

化害為利,敢為人先,這不是單憑勇氣和幸運便能做到的。那種單純強調穩妥,而不抓住機遇的人,絕不是真正意義上的智慧之士。事情都是辯證的成功都不會是無緣無故的如果人們換個思路換個角度來看待問題。即使身陷困境,也會看到希望,找到出路。在利益的求取上也是如此,可以說在大智慧者眼中, 他們的順境暗含危機,自不會得意忘形:他們的逆境蘊藏生機,也不會悲觀絕望。

俗話說,香餌之下,必有死魚。 貪圖利益而不問是非、不知輕重的人,常常要付出血的代價。利益作為一種御人的利器,從來只對小人才會產生真正的效應,而真正的君子縱是貧賤孤危,也不會為其所用。正所謂天下沒有白吃的午餐, 屈從于利益的人,勢必要受制于人和事;對利益的過分偏愛,只能使自己喪失立場和原則做出有違道義的事情,害人害己。

4、利無盡處,命有盡時,不怠可焉。利無獨據,運有興衰,存畏警焉。

【譯文】利益沒有窮盡的地方,生命卻有終了的時候,不懈怠就可以了。利益不能獨自占據,運氣有好有壞,心存畏懼就能警醒了。

評注

生命的有限和利益的無盡,促使人們在二者關系上有很多的思考和反省。人為財死、鳥為食亡的悲劇之所以亙古不絕,其中的關鍵就是人們沒能站在生命的高度來正確地看待利益,沒有哲人的眼光來審視人生的價值。知道生命寶貴心有大志的人是絕不會為了利益鋌而走險的。明了生活的真諦和幸福的人,也不會干下唯利是圖、不計后果的蠢事。其實, 只要平平安安,問心無愧,充充實實地過好每一天,遠比絞盡腦汁、貪得無厭、整日提心吊膽的人要活得踏實和自在,這才是人生的真正利益所在。

利益是人人欲得的,利益的獲得也是常由多人之力才完成的。特別是 大的利益,更需多方協調,眾人同心,方能取得。這就要求在利益的分配上戒除一人獨占的私心,不能見利忘義,只取不施。再說事情從來不是一帆風順的,平日施下的恩惠,總會在危難之際發揮奇效。常言道, 居安思危,在利益面前肯于割舍,才能達到有備無患。

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