克勞塞維茨講過一句非常經典的話：戰爭是政治的延續。他把政治和戰爭進行了統一關聯。也就是說，戰爭是為政治服務的，是為了達成政治目的的手段。

戰爭的啟動是源于政治的需要。

當然，這里的戰爭并不僅僅是軍事行為，也可以是信息戰，經濟戰等表現形式。

戰爭作為一種暴力行為比較容易理解。可是，什麼是政治呢？其實，現代意義上的政治概念是個外來詞。由于概念表述異常復雜，鬼谷道阿信斗膽說一下我自己的理解：政治是為了獲得利益最大化的目的和分配利益的權力，而進行的復雜的人際關系的行為。

比如，職場中最常見的辦公室政治，一般表現形式就是不同派系的職場人為了利益而爭權奪利。因為獲得了權力，就掌握了分配利益的主動權。掌握了權力就掌握了他人的命運，失去了權力就必將受制于人。就像電影《讓子彈飛》的結尾，張麻子對黃四郎說的那句話：「你和錢，對我都不重要。沒有你，對我很重要。」

意思是說，只要黃四郎存在，就一定會影響自己的利益最大化，以及重新分配的權力，所以必須除之而后快，沒有平局，只有你死我活。

現在明白了嗎？如果有人卷入了辦公室政治，就意味著一定會有人出局，要麼是張三，要麼是李四，要麼是王五。總要有失敗者為斗爭造成的損失買單。

相信有人會說了，那我不參與行不行？其實也是可以的。只不過，你的命運將會掌握在贏家手里，人家僅需動一動手指頭，就可以分攤了你的利益，然后你就出局了，任人欺負。

權力越大，就越容易占據主動權。于是，又引出了第二個問題：什麼是權力？有人定義。權力是改變別人意志的能力。大體是沒錯的，但我覺得可以再簡練一些，權力就是力量的總和！包括但不限于人力、財力、物力等一切資源。

相信會有很多人想不通，為什麼職場人總是要勾心斗角？

其實邏輯并不復雜，勾心斗角的目的是希望通過斗爭掌握權力，獲得利益最大化。

諸多時候，經濟基礎決定了政治基礎，利益的分配決定了權力的平衡。所以，并不是職位越高就權力越大，職位只是表象而已，否則歷史上也就不會出現那麼多傀儡皇帝了。

于是，第三個問題應運而生，如何獲得權力？鬼谷道阿信認為大致上有四種：

第一種，通過暴力獲取。第二種，通過利益結盟。第三種，通過游說說服。第四種，通過關系繼承。

舉一個歷史事例。唐中宗李顯死后，韋后希望效仿武則天垂簾聽政。彼時她雖然不是皇帝，但已是權傾朝野。為了獲得更大的權力，同時壓制李家，韋后選擇與武三思為首的武家結盟，這是利益結盟。韋后為了能夠早日登基，試圖扶植懦弱的李重茂當皇帝，成為自己的傀儡。她離成功只差最后一步，就能贏家通吃了。

看著韋后的計謀即將得逞，有部分血緣繼承權，庶出的李隆基決定做點什麼，他暗中勾搭了中層官員陳玄禮和葛福順為首的「萬騎」軍團，并與有權勢的太平公主結成「反韋同盟」。由于二人都缺乏足夠的「血緣繼承權」，所以李隆基提出讓自己的父親相王李旦當皇帝，利用血緣繼承權力。于是，暴力奪權的「唐隆政變」發生，唐睿宗李旦登基。

在歷史上，我們看到的權力的斗爭形式總是打打殺殺，這就是暴力奪權。參與打打殺殺的派系，往往是經過了利益交換后，積極維護自己利益的共同體，這就是利益結盟。在利益交換的過程中，還會存在語言誘導。語言的魔力其實絲毫不弱于暴力脅迫和利益收買。

那麼，如何游說說服呢？阿信在這里交代一個細節，「唐隆政變」

這時候，改變歷史的女性出現了，鐘紹京的老婆許氏站出來說服了他：為了國家大事而不計個人安危的人，必得神助。況且你起初便與臨淄王李隆基合謀，現在臨陣退縮也脫不了干系。這一句話點醒了鐘紹京，方才打開宮門迎接李隆基，韋后迎來了末日，徹底出局。至于血緣繼承，在家族企業中很常見，多是以血緣為基礎繼承權力。即便沒有血緣關系，在權力交接中，也經常以關系遠近為準則指定繼任者，確認下級的提拔和貶謫。一言以蔽之，在權力的獲取中，無論是暴力脅迫，利益結盟，游說誘導還是親疏關系，沒有對錯，只要能掌握主動權就是好手段，只有掌握了權力，才能讓自己立于不敗之地。

因為權力從來都是以改變他人意志為最終目的的，掌握了權力才能選擇讓人吃敬酒還是吃罰酒。

更通俗的說，權力的表現就是：說你行，你就行，不行也行。說不行，就不行，行也不行！面對著絕對力量的壓迫，你，不服不行！