有鬼谷道友問：我說錯話得罪人了，如何才能挽回？

我說：很難，早知現在，何必當初呢？

道友又問：如何才能少說錯話？

答案顯而易見——少說話，甚至不說話。阿信當然沒有開玩笑，話多並不是口才好的表現。話越多就越容易說錯話，就越容易的得罪人。因此少說話就少說錯，不說話就不會錯。

阿信美其名曰：大音希聲，無聲勝有聲！

前些日子，路過錢穆先生的故居，想起了個典故。

有一天，錢穆與棋王吳清源在一起喝茶。錢穆問：你是下棋的絕頂高手，你覺得這個世界上有不敗的棋局嗎？

吳清源思慮片刻說：恐怕沒有，棋局瞬息萬變，即便是我也沒有必勝的把握。

錢穆說：我有一個秘訣，保證不會輸——不下。

不下就不會輸，仿佛是句廢話。

中醫有個「治未病」的理念，與「不下」有異曲同工之妙。相傳，魏文侯問扁鵲：素聞你們三兄弟醫術了得，那麼是否有個高下呢？

扁鵲回道：自然是我兄長醫術最為高明，二哥次之，我排最末。

魏文侯說：恐怕是你是過謙了吧。

扁鵲回道：上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病。我大哥能在病情尚未發作前就施法將病根醫治好。我二哥能在病人發病的時候把病人醫治好。我雖然有名氣，卻只能給生病的人看病。

您也別覺得說扁鵲是故弄玄虛，其實他口中的「治未病」，豈不就是如今的「預防醫學」？正所謂「防范于未然」，把意外排除在發生之前。

自然，說話也要「防范于未然」。

下棋不會輸的最好方法是，不下。治病最好的方法是，不醫（不讓疾病發生）。

因此，不說錯話的最好方法是：不說。

這是在胡言亂語？豈敢，阿信只是個研究鬼谷子的民間手藝人，比如鬼谷子說：

關之以捭闔，制之以出入。用捭闔術為嘴巴設一道關卡，說話要把門，控制語言和思想的出入。

比如鬼谷子又說：必豫審其計謀，吉凶大命系焉。說話時一定要有所準備，了解各種可能發生的變故，因為關乎到遊說者自己的身家性命。

比如鬼谷子又說：口者機關也，所以關閉情意也。嘴巴是一個機關，是為了「開閉情意」，也就是表達和隱藏內心實情和意圖的。

上述三句話，鬼谷子表達了一個核心思想：管住嘴，如果不懂捭闔術，最好別亂說話，否則害人害己。

我們著重講第三句「口者，機關也」，我們為什麼要管好嘴巴這個機關呢？

西漢的劉向說：口者，關也；舌者，機也；出言不當，四馬不能追也。口者，關也；舌者，兵也；出言不當，反自傷也。

這段話翻譯過來就是，嘴巴是門戶的機關，舌頭是發箭的扳機。說出不恰當的話，四匹馬也追不回來了。口是門戶的開關，舌是一種兵器，說出不恰當的話，反而會傷害自己。

劉向對「機關」的描述很形象，這世上有很多人喜歡逞口舌之快，結果說出了話成了潑出去的水，覆水難收。

結果因為出言不遜，反而把自己給傷到了。因此，如果你說出的話，不夠合理，不夠恰當，又何必要說話呢？正所謂，貴人語遲，少說為妙，沉默是金！

小說《大明王朝1566》裡有句很有意思的話：萬穩萬當，不如一默。任何一句話，你不說出來便是那句話的主人，你說了出來，便是那句話的奴隸。

說話是要負責任的！

相信有道友會說了，道理我都懂，可就是做不到，又能怎麼樣？阿信自然是沒資格教導任何人的，但是鬼谷子有句話不妨一聽：口可以言，不可以食，言有諱忌也。眾口爍金，言有曲故也。

飯能亂吃，話不能亂說，說話是有忌諱的。這不是重點，這句話我們之前已經解讀過了。關鍵是下半句，如果你說錯話了，被別人利用了以後，面對著眾人的詆毀，恐怕你是百口莫辯，跳進黃河也洗不清。屆時，哪怕是神仙也無可奈何，阿信自然也無可奈何。話是你說出去的，自然要承擔後果，任誰也無能為力。

既然如此，那鬼谷子的說服術又從何說起呢？啞巴怎麼可能說服別人呢？如果你一定要說話，請諸位牢記一句話：

想說話的前提是不說話，讓別人說去。不說話又是為了說好話，想明白再說。