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《道德經》:自己,才是萬物的根源

li李 2022/12/04

世間皆樂,苦自心生。

自然萬物,冥冥之中,都按照一定的規律運行。日出日落,潮漲潮退,花開花謝。四季更迭,生生不息。

《道德經·第七十九章》中有言:「大道之行,不責于人。」

每個人來到世界上,各有各的使命,各有各的修行。真正的大道,是不責怪他人,順其自然,合乎人的本性。

人們做事常常不合乎道,是因為想要改變別人,最終不僅無法實現,而且會讓自己困在其中。

所以說,人的一生都困在這四個字里:改變別人。

自己才是萬物的根源

《道德經·第四十二章》中說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」

世間萬物,都是由意識創造的,意識產生分別,投射出自然萬象。

我們所看到的一切萬物,都是我們的意識決定的。

當我們積極樂觀的時候,看到的世界是陽光明媚,人人向善的;當我們消極低沉的時候,看到的世界就是陰雨連綿,世風日下的。

看到過這樣一則故事:

從前,有一個地主,家里有一個常工,踏實肯干,地主很是看中。

有一天,地主發現自己收藏的一個花瓶丟了,思來想去,覺得是常工拿去了。

于是,便越來越覺得常工賊眉鼠眼,不像好人。

過了幾天,花瓶找到了,原來是兒子拿去玩兒,忘記還回來了。

這時,地主再看常工,又覺得他忠厚老實,怎麼看都不像會拿花瓶的人。

可見,事物的好壞,完全取決于我們對待事物的看法。

能夠影響我們心情的,始終是我們自己的心態。

畢淑敏曾說:「心靈的雕刻,是比醫生的手術ㄉㄠ更尖銳的ㄉㄠ,只有心底的明媚,才能滋養出曠日持久的賞心悅目。」

有無相生,長短相協。

事情本無好壞之分,人心本無善惡之別。

內心平靜,以平常心待萬物,自會寵辱不驚,自在灑脫。

痛苦源于想改變別人

《道德經·第二十三章》中講:「飄風不終朝,暴雨不終日。」

事事無常,狂風不會吹一個早晨,暴雨也不會下一整天。世事多變,世間唯一的不變就是變。

有的人總想控制事情的發展方向,便會產生執念,試圖改變別人。最后讓自己痛苦不堪。

真正有智慧的人,明白一切都是最好的安排,順勢而為,尊重不同,才是一個人頂級的修為。

有一位婦人,見到道長說:「我很痛苦,我的丈夫很懶惰,我的兒子不愛讀書,幾年了也不曾改變。」

道長聽了沒有說話,而是指著院子里一棵歪棗樹,說:「我也很苦惱,我想把這棵樹變得和松樹一樣挺直,于是我用錘子敲,用大棒打,都沒作用,自己還很辛苦」。

婦人笑著說:「它本來就是一棵歪的樹,道長自然怎麼做,它也不可能變得筆直」。道長聽后,說:「這下你該明白了吧」。

每個人都如同一棵樹,都有自己的天性,如果一味的想改變別人,最終傷害的只會是自己。

圣人說:「人的煩惱皆來自于想改變別人。」

當我們過分關注他人時,就會因為他人的一言一行,變得患得患失。也會無形中給別人造成困擾,最終內心難以安定,痛苦煩惱滋生。

放下改變別人的欲望,是對別人的尊重,也是對自己的善良。

你變了,世界就變了

《道德經·第三十三章》中說:「知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。」

了解別人的人,算得上聰明,懂得自己的人,才是真正有智慧。贏得了別人是有力量的,贏得了自己才是剛強的。

人生就是一場紅塵修行,看過大千世界,歷經世事滄桑,便明白人的一生,始終是在和自己斗爭。

你所看到的都是你的內心寫照,修為高的人,不去改變別人,而是精修自己,自己境界提高了,眼前的事物也就不同了。

有一個年輕人,從小父母雙亡,生活窮困潦倒,寄人籬下,靠著向別人乞討為生,還時常被人欺辱。

有一位道長路過,想把他收為弟子。年輕人說:「我愿意跟隨道長修行,只是以后希望這些壞人得到懲罰。」

道長說:「也罷,再過幾年,我便讓你回來」。于是,在這幾年中,年輕人潛心修行,修為高了不少。

三年后,年輕人再回到家鄉,發現鄉風淳樸,鄉人也很熱情,和三年前全然不同。

年輕人很是疑惑,道長笑笑說:「這是好事,說明你的修為提升了」。

張德芬說:「當你把你的內在世界調整得很好的時候,你的外在世界就會自然而然變得很順利。」

深以為然,大道深不可測,我們無法洞悉事物的全部,只有不斷修正自己,提高自身的修為。

始終在道上行走,才會投射出清凈美好的世界。

《菜根譚》中有句話說:「世間皆樂,苦自心生」。

世間本無事,若是總想改變別人,就會給自己戴上枷鎖,困于其中,無法自拔。

境界高的人,懂得想要改變別人,不是去評價他人的是非,糾正他人的過錯,而是凡事對內求,洞察自己的認知,修正自己的言行。

楊絳先生曾在書中寫道:「人生一世,需有三個自覺,無非是認識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異。」

當一個人不再執著于改變他人,不再糾結于外物時,才是真正開始覺醒的時候。

讓我們打開心靈的枷鎖,放下改變他人的執念,專注于自身的修行,收獲內心的平靜喜悅。

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