人人都有一個成功的夢想，但并不是所有有夢想的人，都能如愿，因為人光有夢想還不行，還需要經歷生活的磨練。強大內心如何練成？王陽明說就是在事上磨練心性！
王陽明曾說：在事上磨練，才是真正的修行，否則不會有所長進！就拿王陽明來說，他有著非常高的天賦，從小就有神童之譽，十幾歲就立下了要當圣人的志愿，為了這個理想，他苦讀圣賢經典，希望找到成為圣人的方法，最后終于找到答案，也就是朱熹的「格物致知」。
所謂「格物致知」，就是說所有事物皆涵至理，只要一個一個地去推究探尋，自然可以領悟天下大道。
于是，王陽明就從家中的竹子開始格物，整整七天時間，他就這樣傻傻地看著竹子什麼也不做，結果當然是毫無收獲，別人還以為他有病。
那麼從這件事就可以看到，一個人光是有天賦有理想，甚至有行動，也很難獲得成功，就像王陽明格竹子的失敗，是因為他沒有經歷過真正的磨練，而等到他中舉入仕，下獄被貶，甚至熬過了生死考驗，最后才有了龍場悟道。所以《傳習錄》中總結，一個人要成大器必經兩種磨練，這也是破解人生成敗的終極奧義。
陳九川是王陽明的弟子，他學識淵博，很有頭腦，但只要遇到大一點的事兒，他就發現自己容易亂了分寸，所以他很困惑，于是向王陽明請教。王陽明只給了他一句話：人須在事上磨。
其實陳九川的問題，是我們很多人都有的困惑，明明自己學過很多知識，懂得很多道理，但真正遇到問題的時候，卻還是很難做好，舉個簡單的例子，就比如說你明知道上台演講的時候不要緊張，但等你真正上台以后，身體卻不聽使喚。這種情況，其實就是「心」的問題，因為你的心不夠強大，解決的辦法，就是王陽明所說的必須在事上磨練。
比如你經常參加各種演講，經常上台鍛煉，讓緊張的心在一次又一次的實戰中打磨歷練，時間一久，自然就可以很輕松地應對任何演講的場面。
王陽明的人生就是這樣，他經歷了多次科舉失敗，進入仕途之后又很快因罪下獄，被貶龍場差點死掉，正是這一次次命運安排的考驗，讓他的心得到了事上磨的機會，王陽明才能變得更強大、更從容更豁達。
其實人生的任何問題，都是心的問題，古人講相由心生，境由心轉，擁有一顆足夠強大的心，才是成功的關鍵。
正德元年，王陽明被貶為龍場驛丞，這個官職，在當時是一個比九品芝麻官還小的職位。但這并不是什麼問題，問題是龍場這個地方，處在貴州的崇山峻嶺之中，屬于尚未開化之地，不但彌漫著瘴氣，而且和當地的土著言語不通，生存環境惡劣至極。
王陽明剛到不久，就遇到一位同樣遭到貶謫的官員帶著他的兒子和仆人路過這里，幾天之后，就發現他們三人慘死于龍場的荒郊野外。王陽明心生憐憫，不但給寫了一篇祭文，還出面替他們辦了一個簡單的葬禮。
在明朝，被貶荒野之地的官員，有百分之五十以上，都無法活著回去，一方面與惡劣的生存環境有關，更重要的是，身處這種絕望之地，當一個人心里的防線崩潰以后，就很難堅持下去，惡劣的環境并不會直接導致死亡的悲劇發生，古人說哀莫大于心死，打敗自己的、往往是內心的脆弱。
王陽明初到龍場，連個遮風避雨的住所都沒有，糧食也很短缺，他只好找到一處山洞，然后自己動手開荒種地，解決了吃住問題以后，他又積極融入當地的百姓，始終懷著樂觀積極的心態，生活雖苦，但王陽明過得很充實很快樂，所謂「事在心上練」，就是當時王陽明的真實寫照。
心在事上磨，能讓人變得堅毅；事在心上練，能讓人保持良好的心態。人生在世，無外乎這兩種磨練，能夠熬過去的人，方能真正成大器，才能真正有所作為。
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