莊子自己在臨死前,心情非常平靜,而弟子們則計劃厚葬老師,莊子說:
「我用天地做棺槨,用日月做雙璧,星辰做珠璣,萬物做殉葬,有什麼比這個更好呢?」
弟子怕莊子死后,尸身被鳥獸破壞,莊子卻說:
「在地上會被鳥雀、老鷹吃掉,在地下會被螻蟻吃掉,從鳥雀、老鷹那搶過來給螻蟻吃,為什麼這麼偏心呢?」
(在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也!)
就是莊子臨終前的這句話,道破了天道、地道和人道的奧秘。
莊子說:「自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。」
內心修養很高的人,不管什麼境遇都不會改變自己的心境;如果事情無法挽回,他們總能安于天命,這是德性修養的極點。
人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。凡事不強求,盡人事,聽天命。
盡人事,是有多大能力使多大能力,能盡多大力就盡多大力,能做怎樣的努力就去做怎樣的努力。
也許你現在的狀態并不如意,疲憊、迷茫經常毫無頭緒的襲來,但是千萬不要因此就懷疑自己,甚至自暴自棄。
盡人事,就是一個奮斗的過程,拼搏的過程,用汗水改變命運的過程,用勇氣改變現實境況的過程,是努力讓結局如期發展的過程。
人力有時盡,有時候,人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情。
這時候,不要求全責備。只要自己問心無愧,就應該坦然接受,就是聽天命。
聽天命,是接納,是接受,是坦然面對,是用胸懷接納不能改變的事情。
奮斗了,不一定有成功掌聲,要麼跌倒了再爬起,要麼改變方向,重起爐灶,犯不著為這一次失敗跟自己過不去,跟社會過不去,跟生命過不去。
一個人,既能盡人事,又能聽天命,才是能進能退,遇險過險,遇坡爬坡,把失敗也變成人生的一種風景。
莊子說:「舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。」
全世界認為我做得好,我也不更加勤勉;全世界說我做得不好,我也不沮喪。
誰都有長處,也都有短板,如此方構成蕓蕓眾生。世界之所以有趣,恰恰是因為生活各異。
專注自身,才能在這樣一個復雜的膨脹的世界里,找到專屬于自己的光環和美好。
有一個成語「呼牛呼馬」,來源于莊子講的一個故事:
有一個自認為博學的人,名叫士成綺。他經常聽別人贊嘆老子具有超然高尚的智慧,于是登門拜訪老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般雜亂不堪,生氣地說道:
「聽人說你是擁有大智慧的圣人,我走了幾百里路來見你,沒想到你像老鼠一樣!」
老子聽了像木雞一樣,毫無反應。士成綺罵完了轉身就走。
第二天,士成綺覺得自己錯了,又來跟老子道歉。
老子平靜地說道: 「什麼圣人不圣人,這種名號,我早就像破鞋子一樣把它扔掉了。我如果有獲得大道的實質,你罵我是牛、是馬、是老鼠,又有什麼關系?我還是我。」
你說什麼,是你說什麼,并不能影響我,也不能改變我。
如果你選擇活在別人的眼里,就注定要死在別人的嘴里。
人生在世,每個人都必須有自己的生活,別人的生活再好,也未必適合自己;只有適合自己的生活,才是最好的生活。
每個人的一生都有自己的使命,不用和別人比,好好活自己。
人生最看不破的是生死。其實,恐懼死亡,比死亡本身更可怕。
一般人怕死,是不知道死后會是怎麼樣。
恐懼最大的來源,是對于未來的認識不明,是對于未來的不確定性。
《列子》中記載了一個「杞人憂天」的故事: 杞國有個人,每天都在擔心天會不會塌下來,甚至為此吃不下飯,睡不著覺。
周圍的人知道后,都勸他說:「天不會塌下來的,就算天真的塌下來,你也沒有辦法啊。」
我們每個人都覺得故事中的杞子十分可笑,殊不知,日常生活中的我們也如杞子這般。
很多人都會為還未發生的事情感到煩惱,并為此付出大量時間。
所以有人說,「一生中煩惱太多,但大部分擔憂的事情卻從來沒有發生過」。
莊子曾面對悠悠天地感慨: 「人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。」
世間本無事,庸人自擾之。
世上的許多煩惱其實都是自己尋找得來的,我們讓自己常常陷入麻煩的漩渦中,只因為對于未來的無謂擔憂。
其實,與其擔憂未來的事情,不如想好現在能做到的事情。
人生旅途中會遇到各種各樣的問題和困難,遇到了,就去解決。
一切事情,都有它的答案,只是時間還沒到,你才不知如何解答。
不管結果如何,經歷過,無愧于心,就好。