有本書不知道你看過沒有，著名作家梁實秋先生的《罵人的藝術》，他說罵人不僅是一門學問，還是一種藝術！

聽起來是不是有點不可思議？咱們所受的教育，都是告訴我們要做一個講文明、講禮貌、有素質的人，但在梁實秋先生看來，無論古今中外，從來也沒有不罵人的人。而且，古人罵人更高明，罵出來的臟話，哪怕沒有一個臟字，卻更氣人，沒點文化還聽不出來！

比如說我們中國幾千年來崇拜的大圣人孔子，他的儒家思想最講道德、最講禮儀，但就連他這樣的圣人在生氣的時候，也照樣會破口大罵。

孔子有個弟子叫宰予，宰予很聰明，而且說話好聽，所以孔子很喜歡宰予，覺得他將來一定會有出息。但是相處久了以后，孔子發現宰予有個缺點——比較懶惰！大家都已經在上課，而宰予卻還沒起床，孔子教訓了很多次，但他依舊不知悔改，後來，孔子實在忍無可忍，當著所有弟子的面大罵宰予，咱們來聽一下孔老夫子是怎樣罵人。

他說：宰予呀宰予！你真是「朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也」！那麼孔子罵人，并沒有一句臟話，他用朽木和糞土之墻來形容宰予，罵他是個不爭氣的東西！孔子的言辭雖然很激烈，但依舊保持了文雅，由此我們也可以看到孔老先生對宰予痛心疾首的失望之情。

古代的文人雅士之乎者也，他們罵人可能比較文雅，那麼古代的武士在罵人的時候，其實也不像現代人張嘴就是「國罵」。荊軻刺秦王的故事大家都知道，荊軻受燕國太子丹之命前去刺殺秦王，但在臨走前耽誤了幾日，太子于是陰陽怪氣地懷疑他想反悔，荊軻一怒之下說了這樣一句話：今日往而不反者，豎子也！

什麼意思呢？也就是講：如果我說話不算數，那就是個豎子！這句話大致和現在說「騙人是小狗」的意思差不多，但是在古代，說一個人是「豎子」帶有很強的侮辱性，因為在先秦時期，只有身份卑微的奴隸才被稱為「豎」，而豎子，則是指童仆，也就是年紀比較小的奴隸，不但身份低，而且不懂事，只能干點幫主人倒尿壺之類的臟活，是最被瞧不起的一種人，所以「豎子」就被用來表達對人的輕蔑和鄙視。

魏晉時期竹林七賢之一的阮籍，在對黑暗的現實表達自己憤世嫉俗的感慨時，曾說過一句名言，說「時無英雄，使豎子成名」，說他身處的時代沒有真正的英雄，以至于小人當道，當時的官吏聽了這句話，全都面如死灰，可見用「豎子」罵人的威力還真是不小。

在很多年以前，那時候的城里人特別瞧不起鄉下人，動不動就用「鄉巴佬」來譏笑別人。如果古代人想罵別人是「鄉巴佬」，他們會怎麼說呢？

來講一個小故事。說唐太宗有一次罷朝之后，怒氣沖沖地跑到皇后那找安慰，皇后不知道什麼事兒、就只聽到太宗恨恨地說道：會需殺此田舍翁！會需，就是我一定要，田舍翁指的是魏征，連起來就是說我一定要殺了魏征。

皇后不明所以，一問才知道，原來，魏征是歷史上著名的諫臣，每次上朝的時候，都會對皇帝直言不諱地進行勸諫，老是惹怒唐太宗，好在皇后開明，勸了老半天才把唐太宗哄得不再生氣。

在紅樓夢中，還有一句非常有名的罵人之句，叫「子系中山狼，得志便猖狂」。這是賈迎春判詞中的句子，賈迎春的名不太好，嫁給一個叫孫紹祖的人，這個人人品極差，而且忘恩負義，「子系中山狼」指得就是孫紹祖，說他像東郭先生與狼這個故事中的那頭惡狼。在現代書畫藝術界，也有一位大名鼎鼎的藝術家經常被人罵作「中山狼」，你知道說的是哪一位嗎？