知道得越多，越會發現自己無知。
曾國藩曾評價說：「王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。」
時至今日，王陽明為人處事的精髓，仍與當代不謀而合。
縱觀王陽明一生，我們會發現智慧的人生離不開五「度」：
辦事有力度，說話要適度，胸懷有寬度，眼界有高度，讀書有厚度。
王陽明認為：辦事是最靠譜的修煉。
所謂「人須在事上磨練，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。」
人需要在事情上磨煉，下功夫，在忍耐中成長，在逆境中成熟。
王陽明奉旨到江西廬陵縣做知縣的第一天，便有一群百姓涌入了縣衙門，哭天喊地要求減免稅負。
他一邊安撫鄉民的情緒，一邊展開深入真相，原來葛布稅并不是朝廷下達的合法稅收，而是宦官魚肉百姓的借口。
于是他向鄉民們宣布，今年就會免去葛布稅。
王陽明新官上任，居然直接跳過了官場的繁文縟節，貿然免除了一項稅收，下屬被嚇得不輕。
王陽明卻不卑不亢向上級報告，處理得非常漂亮。
做該做的事，說該說的話，一切都會順其其然，不求自來。
老話常說：「一言折盡平生福。」
王陽明也道：「大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是。」
隨意指責他人的人，只會暴露自己的低素質。
蘇格拉底非常善于演說，以教人講話為職。
有一個青年前來請教，并說明演說如何重要云云。
蘇格拉底等他說了半天以后，向他索要雙倍學費，青年問為什麼。
蘇格拉底說：「因為我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。」
出言有尺，說話有度。
不說大話、空話，不說廢話、壞話，言行在于美，不在于多。
所謂「仁者，其言也讱。」 謹言實為修身之要。
古今成大事者，都是寬宏大量、氣吞山河之人。
王陽明認為，心胸狹窄，是災禍的根源，坦然才會有福報。
他曾說：「如今于凡忿懥等件，只是個物來順應，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。」
心胸狹隘之人，局限的不只是自己的思想，困住的更是整個人生。
君子量不極，胸吞百川流。
人無完人，事無完事，心胸大了，事就小了，彼此包容，天下太平。
有一句古語是這樣說的：牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
芝麻綠豆大的事兒，無足輕重隨它去。
容別人所不能容，將得別人所不能得。
年僅13歲的王陽明問老師，「何為第一等事」？
老師說當然考狀元是第一等事。
王陽明說，「登第恐不是第一等事，第一等事是讀書學做圣賢。」
在當時，考取功名是讀書人的首要目標，但王陽明卻不走尋常路，要做虛無縹緲的圣賢。
他父親知曉后有點不以為然，但祖父十分欣賞他。
因為，眼界決定思維，思維決定格局，格局決定結局。
《顏氏家訓》里有一個名言：
山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚山中人不信。
眼界小的人，很難相信山外有海，海外有山。
比起見識的廣度，眼界更是一個人看待世界的深度，預示著人生的高度。
英國作家雪萊曾說： 「讀書越多，越感到腹中空虛。 」
深以為然。
一個人知道得越多，越會發現自己無知。
王陽明認為，讀書有三重境界，第一重境界是「 記得」，第二重境界是「 曉得」，第三境界重是「 明心」。
「記得」只是記住了書中的話；
「曉得」則是理解了話的意思；
「明心」是需要在心上用功，存本心，讀好書，近賢人。
讀好書就是與高尚的人談話，多讀書是同許多高尚的人談話。
書讀得越多，越能明事理，越能擁有不俗的人生。
讀書是一種生活方式，也是一種人生投資。
量變會形成質變，總有一天，你會感謝你讀過的每一本書。
