人無德，不可立。
德行，不僅藏著一個人的修養，更藏著一個人的命運。
《易經》有言：「德不配位，必有災殃。」
德行不夠，一定會有災禍降臨。
《易經》晉卦講：「晉，進也。順而麗乎大明。
」君子應該像太陽一樣，將自己的美德發揚光大，去照亮別人黑暗的心靈世界。
為政者趨炎附勢，經商者精明算計，都是不可取的。
儒學大家朱熹說：「德者，得也」。
人的福報從哪里來？從高尚的品德中來。
故大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。
越是有德行的人，越能享受高官厚祿、大福大壽。
不僅能得到現實諸多好處，而且會蔭及子孫后代。
《道德經》有言：「圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。」
品德高尚的人，對于金錢不存占有之心，也就不會刻意積累財富。
因此給予別人的越多，自己的財富反而越豐富。
《國語》云：「唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。」
唯有高尚的品德，才能擔得起財富、權力、聲望這些福報。
否則，德不配位，財必移位，對自己的福報也有損傷。
俗話說：「無德無行而取厚利，必有奇禍。」
享不該享的福，貪不該貪的財。
命里無福消受，終究會攤上大事兒。
司馬光說：「才者，德之資也；
德者，才之帥也。」
聰明才智，不過是成功路上的資本；
高尚的品德，才是取得成功的決定因素。
品德高尚的人，會運用自己的聰明才智，做利國利民的好事；
品德低劣的人，腦筋沒有用在正道上，反而會給整個社會造成災難。
據《史記》記載，管仲曾是齊國的丞相。
管仲臨終前，齊桓公問他：「易牙、開方、豎刀三人，能否繼承相國之位？」
管仲搖了搖頭，說：「這三個人雖有能力，卻突破了道德的底線。」
可惜，管仲死后，齊桓公并沒有采納他的意見。
齊國因為這三人奪權，最終走向了分裂。
道德，遠比智慧更重要。
常聽人說：「小勝靠智，大勝靠德。」
高尚的德行猶如樹根，是做人的根本；
出眾的才能如同枝葉，根深方可葉茂，本固才能枝榮。
人人都想憑借自己的聰明才智，努力過上更好生活。
但是，不擇手段地攫取利益，到頭來多半是一場空。
古人云：「德不稱其任，其禍必酷。」
你的能力，要配得上你的野心。
說得通俗點就是：沒有金剛鉆，不攬瓷器活。
可是德行不夠，能力再強也沒用。
有的人缺德少才，全靠耍心機博眼球、謀上位。
德不配位，遲早會從高處跌落。
那些缺失的道德、折損的人品，就像沼澤里的淤泥，一點一點吞噬你。
千萬不要心存僥幸，不是不報，只是時候未到。
《易經》有言：「地勢坤，君子以厚德載物。
直、方、大，不習無不利。」
君子的德行，就如同寬廣的大地，包容萬物。
只要人品正直，胸懷寬廣，大氣容人。
無論走到哪、做什麼，都沒有不順利的。
唯有品德與能力相輔相成，才能走得更高、更遠。
