「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。」
這首由楊絳翻譯的蘭德的詩，就像是她一生的寫照。
正是她的不爭不搶，淡泊名利，才讓她在人生的起起落落中，始終不忘初心，筆耕不息，書寫出屬于自己的不朽人生。
正如《道德經》中所說：
「天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。」
所謂天道既是人道，人道就是教會我們如何自處，如何跟世界相處。
人生在世，學會不爭才是最好的處世之道。
孔子說：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
不與父母論長短、爭勝負，是一個人成熟的表現。
梁啟超在進行維新事業時，跟父親居住在一起。
梁啟超的父親為人守舊，對禮數極其挑剔。
那時，家里總是有不少客人前來。
維新派的各種作風時常惹得父親很惱火，梁啟超曾嘗試說服父親。
但幾番交談以后，雙方據理力爭，誰也說服不了對方。
梁啟超無法拒絕客人登門，也不想跟父親爭論，傷害父子感情。
于是，特意為父親找到一處單獨的居室。
家中有客人造訪時，不必驚動父親；沒有客人上門，可以安享家庭之樂。
在成長的過程中，我們難免會跟父母產生分歧、爭執。
他們總發各種養生文章給你，明明是聳人聽聞的假消息，他們卻深信不疑；你總提醒他們，隔夜的飯菜最好不要再吃，他們覺得倒了就是浪費；你告訴他們孩子不能太慣著，可在你每次教育小孩時，他們都會出面干涉……
年紀越長，我們越發覺得父母墨守成規，溝通漸漸失去了耐心。
唯獨忘了，我們小時候一次次犯錯時，一直都是他們在包容我們。
他們從未嫌棄過我們幼稚、愚笨，只是耐心地一次次教導我們。
父母跟子女之間的愛，像是一場人性的輪回。
小時候，是他們在包容我們，他們老了，就換我們來包容他們。
跟父母相處，講不通的道理，就學會閉嘴。
《禮記》中說：「孝子之養也，樂其心，不違其志。」
學會討父母開心，理解父母，是生為子女最大的孝順。
《辛普森一家》里有句話說的好：
「如果你太好勝，永遠都不會快樂的。」
伴侶是生活在同一屋檐下，抱團取暖，共同抵御嚴寒的人。
好的婚姻，不爭對錯，只要幸福。
說一個很多人熟知的故事。
錢鍾書和楊絳因為一個法語的發音在輪船上吵架。
楊絳覺得錢鍾書的發音有口音，不純正，錢鍾書不服氣。
兩人找一個會講英語的法國人斷公，結果楊絳是對的，錢鍾書錯了。
楊絳回憶時稱：「我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。」
愛得愈深，苛求得愈切。
伴侶之間吵架在所難免，但沒必要每次都非得分出個對錯。
比起對錯來，身邊的這個人才是最重要的。
在爭吵的過程中，容易情緒失控，口不擇言，說出一些傷害對方的話。
即便日后重歸于好，覆水難收，說出口的話造成的傷害是彌補不了的。
有句話說的好：「家不是一個講理的地方，贏了道理輸了感情。」
對成年人來說生活很苦，而這些苦誰可以陪伴你一同渡過呢？
毋庸置疑，是伴侶在陪你一起吃苦，一起扛起生活的重擔，一起艱難謀生。
既然生活已經這麼苦了，兩個人又何必要互相折磨呢？
伴侶之間，包容比對錯重要，理解比苛責重要。
而不是針尖對麥芒，得理不饒人。
家是講愛的地方，不是抬杠的地方，更不是論理的地方。
計較越少，家庭越幸福。
在感情里，少計較、少爭對錯，這樣才能把日子過得紅火。
蔡瀾是金庸先生生前的摯友之一，兩人同倪匡、黃沾被稱為「香港四大才子」。
蔡瀾見識廣博、文采斐然，但他并不喜歡「香港四大才子」這個名號。
原因是覺得自己配不上，能配上才子的只有金庸先生。
「怎麼可以把我和查先生并列，跟他相比，我只是個小混混。」
他謙虛、低調，絕不附炎趨勢，也不妄自菲薄。
在蔡瀾看來，金庸就是比自己更有才氣，見識更廣博。
金庸先生也比他有錢，他從不嫉妒眼紅，大放自如。
老友們聚會時，每次都是金庸先生買單。
「因為他有錢，他的書，光版稅就夠他吃喝不愁了。」
朋友相聚，誰有錢誰買單，不爭高低，不感到難為情，也不感到蒙羞。
真正的君子之交，看重的往往都不是金錢和地位高低，而是友誼的深厚。
有句話說得好：「你的水平，就是你最常接觸的5個人的平均值。
」你身邊的人是什麼樣子，你就會變成什麼樣的人。
身邊的人都優秀了，你自然也差不到哪里；
身邊的人都落魄了，你必然也會陷入泥沼。
成就別人，亦是成就自己。
不跟朋友爭高低，心寬了，朋友自然會多起來。
鄒韜奮說：「天下無萬能的人，人貴有自知之明。」
做人最難得的就是認清自己，量力而行，不與天地斗巧。
有一個禪師在山上修行，聲名遠揚，很多人慕名而來向他求道。
有一次，眾人都想來拜訪他，發現禪師正在挑水，正好準備往山上走。
眾人看見禪師的兩只木桶都沒有裝滿，而且只有很少的一部分，就向禪師發問。
禪師笑了笑說：
「你看我這個桶里面畫了一條線，每次我都只裝這麼多，多了就超過了我自己的能力和需要，這就是底線。這就好像我們做人做事，一切事情都量力而行，自己有多大能力就做多大的事。」
古語有云：「知其所止，方能止于至善。」
人，不僅要知道自己要什麼，更要知道自己的極限在哪里，量力而行。
上了年紀，就要承認身體上大不如前，凡事不要逞強，不能硬撐；
欲望太滿，就要承認能力的不足，降低預期，而不是執迷不悟。
《道德經》中講：「為者敗之，執者失之。圣人無為，故無敗；無執，故無失。」
執念越深，一意孤行，人越痛苦。
王陽明也說：「隨遇而安，隨心所欲而不逾矩。」
量力，知其度，適可而止，才是人生最好的修行。
《道德經》中講：「夫惟不爭，故天下莫能與之爭。」
為人處世，不爭才是爭的最高境界。
不與父母爭勝負，是孝順；不與伴侶爭對錯，是幸福；
不與朋友爭高低，是坦蕩；不與老天爭倔強，是智慧。
不爭不辨，生活的煩惱就少了，人也就活得輕松自在了。
