心智混亂，是人生災難的開始。

人這一生中，所有在情緒沖動之下作出的決定都是錯的，輕則帶來禍患，重則葬身于此，而這都是因情緒沖動而引發的結局，而情緒沖動的起源，就是心智混亂。

《孫子兵法》之中有這樣一句話：紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。

人馬混亂，在混亂的情況下作戰，要保證我方軍隊整齊不亂。戰車轉動，步卒奔跑，在混沌不清的情況下打仗，要布局周密，各方面都能對付可能發生的情況而不會被打敗，在嚴整的基礎上佯裝混亂，在勇敢的基礎上佯裝膽小。

要戰勝一個人的前提，就是給對方制造混亂的同時保持自己的清醒，這不僅用于作戰中，在生活的諸多情況下都屢試不爽。

想要打敗一個人，只要給他制造混亂就足夠了。

在商戰之中有一招叫「捧ㄕㄚ」，就是把一個人捧到高位，讓他自己膨脹，自取滅亡，這就是利用對方心智混亂的狀態下做出錯誤決定，來達到自己目的的智慧，因為越膨脹就越混亂，結果越容易犯錯。

在秦穆公時期，戎王派使臣由余出使秦國進行考察，在秦穆公和由余接觸的過程中，才知道戎王擅長治理國家，可以不依靠律法仁義，而是依靠民風淳樸就可以有效治理國家，這種治理方式遠甩了秦國十幾條街。

這個時候秦穆公非常憂慮，擔心戎王以后會影響自己的地位，因此將戎王當成了自己的心頭之患。

秦穆公的手下察覺到大王的憂慮，就對他說：「戎王住在偏僻閉塞的地方，沒有聽到過中國的音樂，您可以送給他一些歌姬舞女，削弱他的志氣，戎王喜歡歌舞之后，就會怠慢于政事。」

秦穆公聽到了大喜，于是就把十六位歌姬舞女送給戎王。

戎王接受之后很喜歡，真的像秦穆公預測的那樣，沉迷于歌舞，一年左右的時間都不管朝政，由余多次覲見勸言也沒有效果，后來一氣之下投奔了秦朝。

后來秦穆公采取計策，討伐戎王，還兼并了十二個國家，開拓方圓千里的土地，稱霸了西戎。

對于一個君王來說，美色和聲樂是擾亂心智的根本，而對于世俗之人來說，花花世界就是擾亂自己心智的根本，世俗之人總是羨慕繁華和榮耀，但是卻不知繁華榮耀的背后，藏著讓自己心智迷亂的根源。

所以，遠離看似美好的事物，是讓自己保持理性的前提，避免心智混亂，這是避免被生活打敗的根本。

《素書》之中有這樣一句話：貶ㄐ丨ㄡˇ闕色，所以無污。

意思就是說：降低ㄐ丨ㄡˇ量，遠離女色，這是避免蒙受恥辱的辦法。

自古以來，ㄐ丨ㄡˇ以亂性誤事，色以敗德傷身，麻痹自己的心智，讓自己產生欲望是對人生最大的傷害，而「ㄐ丨ㄡˇ色」二物就是禍患的罪魁禍首，ㄐ丨ㄡˇ喝多了傷身，縱欲過度，毀壞心智和精神。

如同《道德經》中說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。

人世間的「五色、五音、五味」都是讓自己內心發狂的罪魁禍首，而圣人的智慧就是保持人性之中的淳樸，避免外在的欲望擾亂自己的心智，在任何情況下都能占據上風。

凡事物極必反，一個人如果不懂得在享受的路上及時止步，就會讓自己沉溺于ㄐ丨ㄡˇ色之中，混亂心智的同時，就是人生走向滅亡的那一刻。

一個人可以追求物質的享受，但是凡事要適度，如果過分貪婪，外在的私欲就會產生自我疏離感，內心也會越發空虛。

讓自己簡樸一些，刻苦一些，內心會有一種莫名的踏實，如果整天享受物欲美色，即便受到感官的滿足，但是內心會越發空虛。

保持內心的清靜滿足，用簡樸去對待人生，避免心智混亂的同時，自然避開了災禍，也能讓自己找到內心真正的歸屬感。