德若水之源，才若水之波。
曾有人問弘一法師：
「與人交往覺得很累，怎麼辦？」
法師答道：
多讀佛書儒書，你就能區別善惡，跟正確的人交往。如果因為這些書浩如煙海，無力遍讀，那你不妨先讀《格言聯璧》這一部。
《格言聯璧》是我國古代先賢為人處世的集大成之作，被奉為國學經典。
其中關于人際交往的潛規則，含義深刻，讀起來發人深省。
晚君便從其中精選了6句良言，教你如何識別身邊的君子和小人。
君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世。小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。
古語云，宰相肚里能撐船。
君子向來都是氣量如海，什麼都看得寬，從不為雞毛蒜皮的小事而耿耿于懷。
而小人則是心胸狹隘，從不給他人留位置，什麼都容不下。
有一年，唐玄宗派李林甫主持一場人才選拔，打算把天下有才之人都選入朝廷。
他讓地方郡縣先篩選一輪，再將其中優秀者送往京師。
結果，送到京師的人沒有一個人令唐玄宗滿意。
李林甫不懼反喜，他向唐玄宗拍馬屁： 「天下賢才，都已在為朝廷服務，可喜可賀。」
可杜甫就曾參加這次選拔，不料在頭一輪就被篩了下去。
原來，李林甫害怕挑選出的賢能會威脅到他的地位，就授意地方官員，專挑一些無能的人送來。
兩年過后，唐朝爆發了「安史之亂」，摔了一跤的大唐再也沒有站起來。
心胸狹窄如李林甫，嫉賢妒能，不愿選拔優秀的人才為國效力，只顧滿足自己的一己私利，結果用了一個盛世王朝來陪葬。
古語有云：
肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏萬物地無疆。
為人處世，無論是對別人的批評冒犯，還是面對比自己優秀的人，都要有一顆包容之心。
只有小人才會吃了點虧，就一定要討回來；看見別人比自己過得好，就想方設法挖苦。
怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人。惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見君子。
不知道你有沒有發現：
有的人總會責怪小人顛倒黑白，卻不知這種顛倒事實的行為，本身就是小人行徑。
電影《西西里的美麗傳說》中，瑪蓮娜是西西里島上最美麗的女人。
她留著波浪長發，穿著時尚，不管走到哪兒，都有一群大男孩遠遠地跟著她，鎮上的男人們都幻想著能娶到她。
可在島上卻有這樣一群長舌婦，她們最擅長、最樂意的事便是說人是非。
自從瑪蓮娜的丈夫上了戰場后，她們就開始捏造謠言，說她放蕩，勾引男人，甚至還把她告上了法庭。
流言充斥了整座小島，她的名聲越來越差。
父親把她拒之門外，公司辭退了她，最后連食物都沒有人愿意賣給她。
為了生存，她甚至淪為德軍的妓女，還被鎮上的女人們毒打，受盡了折磨。
人言可畏，人心更可畏。
本來一件莫須有的事情，在有心之人的搬弄之下，就能弄假成真。
《增廣賢文》中提到： 「來說是非者，必是是非人。」
一個嘴巴上總是是非的人，內心必然也是渾濁的。
當他們看到別人光芒萬丈，便心生嫉妒。
他們開始四處說閑話，傳謠言，潑臟水，以借此拉低別人，抬高自己。
實際上，人間是非黑白自有公道，與其論人非，不如常思己過。
一個愛顛倒黑白的人，人人見而遠之。
諉罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此眾人事。讓美歸功，此君子事。
人有三種。
君子與人不爭，善于贊美他人；
普通人守本分，只是會在犯錯時替自己掩飾一番；
只有小人在遇事犯錯的時候，第一時間就把責任推卸給他人。
曾看過這麼一個故事。
有一次，三只老鼠準備用「疊羅漢」的方式偷油吃，卻不小心打翻了油瓶，計劃泡湯了。
回到鼠窩后，它們紛紛開始推卸自己的責任。
上面的老鼠埋怨中間的老鼠動了下，這才讓他碰倒了油瓶。
而中間的老鼠卻責怪下面的老鼠為什麼突然抖動身體。
下面的老鼠見狀，就憑空捏造了一只貓，說貓在外面叫，嚇得他一哆嗦。
三只老鼠見計劃出了岔子，第一時間就撇清自己的過錯，這就是典型的「老鼠心態」。
《論語》有言： 「小人無過，君子常錯。」
意思就是，小人總認為錯是別人的，君子則會常常反省自己。
越是無能的人，越是愛挑人毛病，借此掩蓋自己的過失。
他們把自己的問題掛在背后，把別人的問題掛在胸前。
可實際上，當發生雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。
如果把自己活成了一個不粘鍋，過錯總是他人的，那便是小人行徑。
碰到這樣的人，一定不要和他糾纏。
小人只怕他有才，有才以濟之，流害無窮。君子只怕他無才，無才以行之，雖賢何補。
早前在網上看過一句話：
有才有德是正品，有才無德是[毒·品]。
君子無才最多是辦事不力，而小人有才則會禍害無窮。
唐代詩人李紳，文采斐然，一首《憫農》讓他聲名鵲起。
「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？」一句，更是流傳至今。
當時，他更是借著才氣，受到了皇帝賞識，一路加官進爵，做到了宰相的位置。
有一次，一位官員前來拜訪他，路過后花園的時候，看到園子里多了一座小山。
官員就以為是新景點，問了之后才知道，這不是土做的，而是雞毛堆成的山。
原來，李紳特別喜歡吃雞舌，可雞舌太小，總吃不過癮，下人只好一次殺好幾百只雞做上一盤雞舌頭，那些雞毛也都被收集了起來。
李紳不僅生活窮奢極欲，還為害一方。
他在當淮南節度使的時候，恰逢年成不好。
老百姓本就吃上飯，他還變著法子從他們手里撈錢。
百姓們逼急了，房子不要了，地也不種了，帶著一家老小跑到其他地方謀生路。
李紳見狀反而沾沾自喜：
你揚過麥子嗎？只有糠秕才會隨風而去，而飽滿的顆粒自會留下。
最終，惹了民怒的李紳自己落馬不說，還被罰三代不得為仕。
曾國藩曾在家書中說：吾人只有進德、修業兩事靠得住。
人生路漫漫，錢權名利轉頭就會成空，唯有人品與才華才是真正靠得住的。
而相對于才華，人品更是排在第一位。
古語有云， 德若水之源，才若水之波。
沒有源頭的水，掀不起任何波瀾，最終不是變成一潭死水，就是干涸而盡。
一個人的才能是托舉自己向上的浪尖，可若沒有德行加持，就會化作毀滅自己的旋渦。
小人專望人恩，恩過輒忘；君子不輕受人恩，受則必報。
在生活中，總有這麼一類人存在。
你對他十次好，卻從不心懷感恩，但凡一次讓他不順心，就抹殺了你所有的好。
在網上看到一個博主 @一戰封神分享的經歷。
前些日子，他們單位組織人手走訪困難戶。
他們照著花名冊扛了兩袋子大米給了一位孤寡老人，又給一位單親媽媽送了一箱方便面。
就在返程的時候，村里的一個中年男子截住他們一行人，說他家也需要幫助。
博主到他家后發現條件確實很差，就一個單身漢帶著老母親過活。
因為花名冊里沒有這戶人家，東西不夠，就把剩下的唯一一桶油送給了他。
可沒想到，這男子第二天就找上了他們單位，吵著要東西，憑什麼別人分到的東西多。
工作人員就跟他解釋，他本來就不是貧困戶，而且分東西都是隨機的。
這一下子點起了他火氣，當街就開始破口大罵，圍觀人群越來越多。
就在局面控制不住的時候，他一個同村的人站了出來。
原來，這人好吃懶做不說，還喜歡占人便宜。
村里人誰給他幫助，他就纏著誰，到后來就再沒人伸手幫他。
最后，他們不得已叫來了警察才把他「請走」。
這世上，最難測的，是人心，最欲壑難填的，也是人心。
不是每個人都懂得知恩圖報，不懂得感恩的人，心靈就像蒙上了一層灰，只看得到自己的利益，卻看不到他人的善意。
就算你付出的再多，也換不來他的一句「謝謝」。
要知道，君子從不輕易接受他人的幫助，而小人則巴不得你處處照顧到他。
遇見不念人恩的小人，你越是善良，就越容易被傷害。
君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚；其待下也，必傲以忽。
知乎上有個問題：「怎麼才能認清一個人？」
高贊回答說：「很簡單，看他對待不同人的樣子。」
君子待人，無論對方地位高低，都能謙和有禮。
而小人則虛偽至極，落魄時卑躬屈膝，風光時傲慢無禮；對上阿諛奉承，對下藐視怠慢。
魯迅先生筆下的阿Q就是典型。
面對有錢有勢的趙太爺，他吹捧獻好，任打任罵，諂媚之極。
面對那些閑人的肆意嘲諷，若是對方氣力比他大，他也只會惱怒地干瞪眼。
唯有遇到瞧不上眼的小D，他才敢挽起袖子干架。
這就仿佛一些身邊人，見到大人物唯唯諾諾，見到地位比自己低的人，就重拳出擊。
他們欺軟怕硬，只會把優越感建立在比自己混得差的人身上。
在工作上，為領導鞍前馬后，對新同事則擺譜給臉色。
在生活中，對有錢人極盡奉承，對沒錢的人不屑一顧。
跟這種人打交道，你風風光光的時候，他們對你笑臉相迎，好話連篇。
而一旦你落入低谷，他們不僅不會出手相幫，還會趁機踩你一腳。
魯迅曾說：「臨下驕者，事必諂上。」
君子心中有尺，不諂上，不欺下，只有小人才會拜高踩低。
《格言聯璧》最新版的前言中有這麼一句話：
它是一部教人如何在俗世中生活的操作指南，是我們步入社會的啟蒙讀物。
其中的一言一語，都是我國古人智慧的結晶，內含人生的至理。
讀懂這6句良言，就能從處世的細枝末節中，識偽善，辨人心，遠小人。
