為人處世，一定要有分寸，若太過，容易招致禍端。

古人云：萬惡淫為首。

此「淫」并非[淫.蕩]之意，而是過度的放縱，《道德經》認為「過度」是一切惡的形成，淫過，必有禍；欲重，必有災。

為人處世，一定要有分寸，此3欲，若太過，容易招致禍端。

 01 

太過愛錢，變成貪婪

司馬遷在《史記》中寫道：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」天下人，整日奔忙，不過是為了利益而來。

逐利是人的本性，本無可厚非。然而，若太過貪婪必作繭自縛。

有句話是這樣說的：當官怕官丟，有錢怕錢散。人越有什麼，就越害怕什麼。這可能就是為什麼我們越活越小心翼翼了，因為一不小心，就可能一無所有。就是我們常見的那樣，你地位越高，權力越大，你就要越低調，越束縛自己，因為一步錯，就會步步錯。反而那些一無所有的，都過得很快樂，不是嗎？

人活著，太貪婪的人容易迷失自我。

看看那些曾經犯了錯的高官，他們要錢有錢，要權有權，他們還缺什麼呢？在我們看來，他們應該沒有什麼好不滿足的。可是我們要明白，人心不足蛇吞象，他們想要的更多。欲望迷住了他們的眼睛，更迷住了他們的心。這些人，都被欲望束縛著，你說他們又怎麼會快樂呢？

錢財乃身外之物，生不帶來，ㄙˇ不帶走，何苦太過貪婪？若掉入貪婪得陷阱，讓自己無法自拔，那就得不償失了。

 02 

太過自私，反吃大虧

有人說：「人不為己，天誅地滅。」這句話是對人性自私的極端描述。然而，自私卻是一個極大的陷阱。

自以為聰明的人才會以為無私是傻子才會干的事，有智慧的人早就看透了，無私吃的是眼前虧，是小虧，討的是日后的便宜，是大便宜。

老子早就明白了「有無相生」、「為無為，則無不為」的道理，不為自己的利益，其實一定程度上就是為了自己的利益。

無私在某種程度上就是自私，只想著自己利益的人，恐怕是沒想通這一點，到最后，他們也不會明白，為什麼自己這一輩子沒吃虧，但也沒見討得什麼大便宜。

所謂物極必反，做人，太過自私，不是給自己開路，是給自己斷后路。

自私，其實是讓自己逐步地遠離人群。當所有人都知道你只為自己著想，又有多少人愿意與你繼續合作？又有多少人愿意與你交心？

 03 

太過嫉妒，恩將仇報

古人云：「心懷染污，不喜他榮；故名為嫉。」

嫉妒是一把刀，不是插進別人心里，就是插在自己身上。

有些人天性善妒，見不得別人好，有時甚至恩將仇報。

雍正年間有個白泰官，被譽為「江南八俠」之一，他成名之后因故離家多年，一直四海為家。

有一年，他回到家鄉，因時隔已久，故不識道路，便問起了旁邊練功的小孩，小孩爽朗告之。他回神一看，不覺驚出一身冷汗，只見小孩掌風所到之處，火光四濺。白泰官心想：「小小年紀功力如此驚人，長大以后肯定超越我。」

于是，在強烈嫉妒心的驅使他，他一掌將小孩打ㄙˇ。小孩在斷氣前只說了一句話，白泰官只覺五雷轟頂，懊悔無及。他說：「我爹爹白泰官一定會找你報仇！」

其實，任何人都能變得狠毒，只要他嘗試過什麼叫嫉妒。

就像一個人嫉妒另一個人，卻恨不得變成「噬人的獸」。這是人性中最陰暗、最愚蠢的一面。

人生在世，最重要的是調整自己的心態，看到別人好，切不可心懷嫉妒，要知恩圖報，用一顆包容之心，去愛世間的一切。

《道德經》有云：「含德之厚，比于赤子。」

真正的圣人，內心白璧無瑕，如同剛剛出生的嬰兒一般，赤誠純潔，坦誠干凈。人生之初，本就純潔無瑕，是過多的欲壑難填，才導致了人生悲劇。

其實，人的一生，不需要大富大貴，開開心心就好。

往后余生，擦亮眼睛，加強自律，躲過這些欲望的陷阱便是福氣。