十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
家中有親人過世，這是非常悲痛的時刻，也是改變家庭格局的時刻。
我們想盡辦法，讓家庭保持原有的樣子，但是時間卻一點一點地流逝，一切都在變。
如果父母走了五年以上，時間消磨的痕跡，就特別明顯。
關于人生，我們會發現以下幾個真相。
01
我們不再「責怪父母」，也會慢慢忘記父母。
很多家庭，在父母過世的幾天里，兄弟姐妹會一起算賬，把遺產進行分配。
每個人都希望自己獲利，因此爭執的可能性很大。
若是父母偏心，大家的心里都不服氣，那麼爭吵的聲音就更大了。更可怕的是，有的父母，早就把財產轉移給某一個子女了。
也有一部分家庭，在父母很老的時候，需要照顧了，就開始吵鬧。個個都不想承擔贍養的責任，都有不贍養的理由。
對于父母的一些做法，子女也是耿耿于懷的，說起來就咬牙切齒。
作家李碧華說：「權位、生死、愛恨、名利那麼壯大，時間卻消磨它。」
當我們慢慢擺脫失去父母的痛苦時，也漸漸淡忘父母的樣子，放下父母做過的一切。
生死，把活著的人和死去的人，拉開了距離。久而久之，也會有距離產生美的道理。哪有人，總是和先輩斤斤計較呢？既往不咎罷了。
當有一天，談起父母的好或者壞，你非常坦然，那是忘記的跡象。
02
兄弟姐妹漸漸走散，有些陌生感。
父母走了，兄弟姐妹就是最親的人。這是很多人知道的道理。
可是父母走了多年，兄弟姐妹也在不同的地方謀生，或者跟隨子孫外出定居。空間的距離，導致大家無法常常相聚。
在某些宴席上，大家會碰個面，扯幾句，但是彼此會有一種陌生感。
總有一些人，變化很快，讓人難以置信。習慣、性格、格局、模樣，都在改變。
曾經不喜歡說話的人，忽然就嘮嘮叨叨，一開口就令人難受；曾經矯健的人，忽然就蹣跚了，滿頭白發，需要人照顧了。可怕的是，大家的三觀越發不一樣，聊不到一塊。
也沒有什麼共同利益了，沒有什麼好爭執的。因此感情變得平淡如水。
原來，過去的我們，吵吵鬧鬧，帶著怨氣，也是一種情愫。這些都沒有了，情愫也不見了，到頭來感情也消散了。
03
自己很老了，是擋在子女和死亡之間的簾子。
《百年孤獨》中說：「父母是隔在我們和死亡之間的簾子，你和死亡好像隔著什麼，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西......」
讀小說的時候，不覺得以上這句話有多難受。
但是父母真的走了，也看到自己白發蒼蒼的樣子，就感慨頗多了。
是的，家庭也有一根無形的接力棒。父母過世了，接力棒就放到了我們的手里。
我們很老了，子女也到了中老年的時期。能夠健健康康活著，就不錯了。要是病倒了，生死的感悟就更強烈了。
曾經我們安慰父母，生病了，要堅強，要配合治療，身體還是能恢復的。
現在，子女安慰我們，生病了，不可怕，現在醫療條件好，總是有辦法好起來的。
曾經，我們想辦法讓父母走得體面一些，不要被折磨得太厲害。
現在，子女也在想辦法，讓我們變老得從容一些，不要生活得太糟糕。
曾經，父母看到我們吵吵鬧鬧，就嘆息，認為家庭要衰敗了。
現在，我們不忍心看到子女吵吵鬧鬧，真的希望把矛盾都帶到棺材里去。
到頭來，我們也在重復父母走過的「老路」。并且一代一代地走下去。把活的希望，留給子女，不都是這樣麼？
04
沒有父母的家鄉，你再回去就是「客人」。
唐朝時，賀知章告老還鄉。
剛剛到村口，就被孩子們攔住了： 兒童相見不相識，笑問客從何處來？
父母走了多年，我們也告別家鄉多年。家鄉的變化很大，有人來，有人離開，還有人一去不回。
後來出生的孩子，幾歲了，但是一次都沒有看過你。因而，你這位老鄰居，孩子們是不知道的。
或許你也想過，回老家養老。但是父母不在了，你這樣的念頭，也多半會放棄。老家的生活習慣，條件等，你不會很滿意。
更重要的是，老家的房子，不一定會歸你。田地，你也管不了。
我們一步一步和家鄉剝離。再次回鄉，到誰家，都是做客。
如果父母的房子，歸了某個兄弟，你繼續外出。那麼你回到父母的房子里，也是兄弟家的客人，真的好扎心。
也有人把父母的老房子賣了，徹底斷了和家鄉的聯系。這一點，在小城市里特別明顯。畢竟，小城里的商品房，還能賣幾個錢。
走到房門口，但是你所有的鑰匙，都打不開房門。落得一聲嘆息。
05
小時候，我們以為父母是萬能的，總相信，父愛如山，母愛如水。
當我們很老了，才知道山會崩塌，水會斷流。
再往后，在山崩塌的地方，又有新的生命冒出來，在水斷流的地方，又有新的泉眼。
就像被火燒的大地，一陣春風過后，野草冒出來了，還有樹的種子在發芽。大地恢復了欣欣向榮的樣子，但是此大地，非彼大地。
生命就是一場輪回，家庭也是，人生也是。
